على هذه المراتب الأربع ، ولا بأس بذكرها أوّلًا ثمّ ذكر إنزالات أخرى أنزلها الشيخ على موارد أخرى غير هذه المراتب : المنزَل عليه المنْزَل العقل الهيولاني المشكاة : كوّة غير نافذة وهي ما يُتّخذُ في جدار البيت من الكوّ لوضع بعض الأثاث كالمصباح وغيره وهو غير الفانوس ، والسرُّ في إنزال المشكاة على العقل الهيولائي هو أنّها مظلمة في ذاتها قابلة للنور ، كما أنّ النفس في هذه المرتبة خالية عن جميع المعقولات قابلة لها . العقل بالمَلَكة الزجاجة ؛ لأنّها شفّافة في نفسها لطيفة ، أكثر قبولًا للنور من المشكاة ، كما أنّ النفس في مرتبة تعقّلها للبديهيات التصوريّة والتصديقية تكون أكثر قبولًا لمزيد من المعلومات النظرية . العقل بالفعل المصباح ؛ لأنّه مضيءٌ بذاته ولغيره . العقل المستفاد نور على نور ؛ لأنّ النفس نورٌ وتزداد نوراً بما تحصّله وتستحضره من صور علمية وهذه الصور العلمية نورٌ أيضاً .